Der SCM Verlag ist eine Gesellschaft der Stiftung Christliche Medien, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.

ISBN 978-3-417-22887-8 (E-Book)

ISBN 978-3-417-26615-3 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book:
CPI books GmbH, Leck

© der deutschen Ausgabe 2017

SCM-Verlag GmbH & Co. KG, 58452 Witten

Internet: www.scm-brockhaus.de; E-Mail: info@scm-verlag.de

1. Auflage 2017

5. Gesamtauflage

Dieser Titel erschien bis 2011 bei SCM Hänssler unter der ISBN 978-3-7751-4539-8

© der deutschen Ausgabe 2017

SCM-Verlag GmbH & Co. KG · Bodenborn 43 · 58452Witten

Internet: www.scm-brockhaus.de; E-Mail: info@scm-verlag.de

Originally published in English under the title:

The Indwelling Life of Christ by Major W. Ian Thomas

Copyright © 2006 by Major Ian Thomas

Published by Multnomah Books an imprint of The Crown Publishing Group a division of Penguin Random House LLC

10807 New Allegiance Drive, Suite 500

Colorado Springs, Colorado 80921 USA

International rights contracted through Gospel Literature International

P.O. Box 4060, Ontario, California 91761 USA

This translation published by arrangement with Multnomah Books, an imprint of The Crown Publishing Group, a division of Penguin Random House LLC

Soweit nicht anders angegeben, sind die Bibelverse folgender Ausgabe entnommen:

Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 und 2006 SCM-Verlag GmbH & Co. KG, Witten.

Weiter wurden verwendet:

Lutherbibel, revidierter Text 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart.

Umschlaggestaltung: Kathrin Spiegelberg, Weil im Schönbuch

Titelbild: Skógafoss, Island 2015, © Matthias Retter

Satz: AALEXX Buchproduktion GmbH, Großburgwedel

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Über den Autor

Major W. Ian Thomas wurde 1914 in London geboren. Nachdem er während des Zweiten Weltkrieges in der britischen Armee gedient hatte, gründete er 1947 die überkonfessionelle Missionsgemeinschaft der Fackelträger, die heute weltweit Bibelschulen und andere Einrichtungen betreibt. Er starb im Jahr 2007.

Vorwort zur deutschen Ausgabe von Prof. Dr. Hans-Joachim Eckstein

„Christus ist mein Leben!“ – Dies war die alles verändernde Erkenntnis des jungen W. Ian Thomas nach Jahren erschöpfender eigener Anstrengung. Dies sollte fortan auch seine befreiende und ermutigende Botschaft für ungezählte Menschen in England, Europa und der ganzen Welt sein.

Während er zuvor versucht hatte, nach besten Kräften von sich aus für Gott zu leben, entdeckte er, dass Gott ihm in Christus bereits alles gegeben hatte, was es brauchte, um mit Gott und aus seiner Kraft zu leben.

„So lebe nun nicht mehr ich, sondern Christus lebt in mir“ (Galater 2,20). Dieses freudige Bekenntnis bestimmte nun das Leben des unermüdlichen Evangelisten und Begründers der weltweiten Bewegung der „Fackelträger“. Es erfüllte zugleich auch uns, die wir durch die „Fackel“ dieser christuszentrierten Verkündigung selbst zum Glauben fanden und für ein faszinierendes Leben mit dem Auferstandenen Feuer fingen.

Die anschaulichen Entfaltungen seiner Bücher sind ein wirkungsvolles Zeugnis eines solchen „kraftvollen Christseins“. Gewinnend wirkte zudem das Lebenszeugnis des Ehepaars W. Ian und Joan Thomas. Ausgerechnet den Töchtern und Söhnen ihrer ehemaligen Feinde wandten sich der englische Major und seine Frau seit dem Kriegsende zu und luden sie in ihr nordenglisches Zentrum nach Capernwray Hall ein. Wie viele werden wir sein, die wir seitdem in den internationalen Zentren der Fackelträger für dieses Evangelium von der Versöhnung in Christus entbrannten und einem „Leben aus der Fülle“ in der einladenden Gemeinschaft begegnet sind?

Prof. Dr. Hans-Joachim Eckstein, Tübingen

ÜBER DIESES BUCH

Ein paar Worte zum Aufbau dieses Buches: Es besteht aus fünfzig einzelnen Abschnitten, die allesamt kurz sind. Ich schlage jedoch vor, dass du nur einen pro Tag liest – und dir selbst die Gelegenheit gibst, über jeden eine Weile nachzudenken.

Im Anschluss an jeden Abschnitt findest du einige Fragen zur Anregung und Anwendung. Nimm dir Zeit sorgfältig über sie nachzudenken, denn es hilft dir dabei, das umzusetzen, was du lernst und was du als wahr erkennst – denn nur dann wirst du die befreiende Kraft der Wahrheit erleben.

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Einleitung: Jesus neu entdecken

Wenn ich ganz ehrlich bin, kann ich mir nichts Langweiligeres vorstellen als ein Christentum ohne Christus.

Zahllose Menschen gehen nicht mehr zum Gottesdienst, weil sie es satt haben, die Riten einer toten Religion mitzumachen. Sie haben genug von dem Versuch, ein Auto mit einem leeren Tank anzulassen. Wie schade, dass es nicht mehr Menschen gibt, die ihnen zeigen, dass Jesus Christus lebt.

Ich kenne nichts, das so unglaublich spannend ist wie das Christsein: Als Christen teilen wir das Leben Jesu Christi hier und jetzt auf der Erde mit anderen. Wir sind mit ihm in die unerbittlichen und unbesiegbaren Ziele des allmächtigen Gottes eingebunden und haben die grenzenlosen, göttlichen Mittel zur Verfügung, um diese Ziele zu erreichen.

Kannst du dir etwas Aufregenderes vorstellen?

TIEF GREIFENDE EINFACHHEIT

Jede Woche erhalte ich Briefe von Menschen, die diese Begeisterung kennen und die in der Vergangenheit auf die eine oder andere Weise mit der Arbeit in Berührung gekommen sind, deren Teil ich jetzt seit mehr als siebzig Jahren bin. Es sind Menschen, die an einer unserer Konferenzen teilgenommen, eines unserer Bücher gelesen oder eine Kassette angehört haben. Sie schreiben mir, um zu erklären, was mit ihnen geschah, als sie schließlich durch die gnädige Offenbarung, die der Heilige Geist so gerne schenkt, Jesus neu entdeckten.

Es geschieht nicht auf einen Schlag. Am Anfang sind diese Menschen oft etwas verwirrt von dem, was sie hören, und es scheint einfach über ihren Verstand zu gehen. Dann kommt allmählich, Stück für Stück, die Offenbarung und dann die Stunde der Wahrheit. Es wird so klar, so göttlich offensichtlich. So vollkommen logisch. Tief greifend einfach und einfach tief greifend.

Von dieser tief greifenden Einfachheit spricht Paulus in seinem zweiten Brief an die Korinther. Seine Leser waren Menschen, die Christus als ihren Erlöser kannten. Sie waren wiedergeboren, ihre Namen standen im Lebensbuch des Lammes und sie waren auf dem Weg in den Himmel. Doch Paulus machte sich ernste Sorgen um sie: „Doch ich habe Angst, es könnte euch etwas von eurer reinen und schlichten Hingabe an Christus abbringen, so wie Eva von der Schlange getäuscht wurde“ (2. Korinther 11,3; Hervorhebung durch den Autor).

Paulus’ ängstliche Sorge war es, dass nichts im Leben der Korinther von der reinen und schlichten Hingabe an Christus ablenken sollte, vom Kern eines Menschen, dem Herrn Jesus selbst, der in seiner erlösten Menschheit wohnt.

WAS WIR AM DRINGENDSTEN BRAUCHEN

Diese Einfachheit zu erleben, ist das, was die ganze Kirche weltweit am dringendsten braucht. Jede christliche Gruppe, jeder missionarische Einsatz, jede Konfession muss vor allem anderen, den Herrn Jesus Christus neu entdecken und erkennen, wie unentbehrlich seine Gegenwart in den Gläubigen ist. Das bedeutet, dass wir dem auferstandenen lebendigen Herrn begegnen, der sein Leben mit uns teilt, während wir auf unserem irdischen Weg in den Himmel sind, … damit er durch uns vollenden kann, was er vor zweitausend Jahren in seinem eigenen irdischen Leib begonnen hat.

Was für ein unglaubliches Vorrecht!

Damit wir dieser Wiederentdeckung und diesem Vorrecht näher kommen, werden wir uns in diesem Buch ständig auf den Herrn Jesus konzentrieren, denn nur Christus ist in der Lage, ein christliches Leben zu führen. Das liegt ganz offensichtlich und einfach daran, dass er das christliche Leben ist. Wir sehen auf ihn um zu erfahren, wie er als Mensch in seiner Beziehung zum Vater gelebt hat, als er auf diese Erde kam. Er wird uns zeigen, wie wir unsere Beziehung zu ihm nach seinem Willen gestalten sollen. Er wird uns helfen, noch besser zu verstehen, was es heißt, nicht nur Christ zu werden, sondern wirklich einer zu sein. Und er wird uns eine neue Vorstellung davon geben, was Christsein wirklich bedeutet.

EIN ZIELGERICHTETES LEBEN ALS CHRIST

Weißt du, was es heißt zielgerichtet zu leben? Verspürst du das dringende Bedürfnis zu missionieren oder einen unweigerlichen Antrieb in dir, der das Leben zu dem schieren Abenteuer macht, das Gott sich von Anfang vorgestellt hat?

Oder bist du lediglich mit dem Kampf ums Dasein und das Überleben beschäftigt?

Oder noch schlimmer, bist du in einem gnadenlosen Konkurrenzkampf gefangen? Verfolgt von der Angst, in der nächsten Kurve von einem anderen überholt zu werden? Versuchst du atemlos mit Ereignissen Schritt zu halten, die schneller über dich hereinbrechen, als du sie bewältigen kannst?

In diesem Fall habe ich gute Nachrichten für dich: gute Nachrichten von einer Schatzkammer voller Sinn und Wahrheit und Weisheit, die wir in der Person Christi finden. Denn zielgerichtet zu leben bedeutet, dass wir unsere Armut gegen Christi Reichtum eintauschen … unsere Schwachheit gegen Christi Stärke. Wir tauschen den Bankrott des gefallenen Adams gegen die ganze Fülle des Lebens Christi ein und wir entdecken das schiere Abenteuer, indem wir Jesus Christus erlauben, in unseren Erfahrungen Gott zu sein, denn er ist Gott!

Deshalb reduziert man das Christentum auf eine machtlose, tote Religion, wenn man es von Christus trennt. Es wird für ihn unpersönlich und für dich unpersönlich und ist dann nur noch eine bloße geistige Übung oder eine sentimentale Floskel – und das Christentum ist keines von beiden.

Das Christentum ist Christus. Es beruht auf einem Lebensprinzip, in dem die göttliche Kraft pulsiert und das man losgelöst von Gott nicht erklären kann. Es ist im Grunde ein Wunder, obwohl es nicht Aufsehen erregend sein muss. Es ist immer übernatürlich, weil es den Horizont sterblicher Menschen übersteigt, wenn die Gegenwart von Gottes auferstandenem Sohn in uns wirkt.

So wie Jesus in dem sündlosen Menschsein handelte, das der Vater in den dreiunddreißig Jahren seines Lebens auf der Erde für ihn bereitet hatte, so will er in deinem Menschsein handeln, das ihm sich jetzt bietet. Kraftvolles Christsein ist nicht weniger als das Leben, das er damals lebte … und das er jetzt in dir lebt.

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1. Gott auf der Erde finden

Stell dir vor, weit draußen im Weltraum, in einem anderen Sternensystem, gäbe es einen Planeten, der von intelligenten Lebewesen bewohnt wird. Diese Wesen und ihr Planet und ihr Sternensystem wurden natürlich von Gott geformt, der alles erschaffen hat. Doch sie wissen nicht, wie Gott ist, obwohl sie ein unstillbares Verlangen danach haben, mehr über ihn herauszufinden.

Dann erfahren sie eines Tages mit Hilfe ihrer hoch entwickelten Methoden intergalaktischer Überwachung von der Existenz eines Planeten namens Erde. Gleichzeitig sammeln sie erste Erkenntnisse über die Menschen, die dort leben. Sofort und mit großer Begeisterung setzen sie ihre Mittel ein, um ein Raumschiff zu bauen, mit dem sie eine Abordnung zur weit entfernten Erde schicken können, mit dem erklärten Ziel, dort mehr über Gott zu erfahren.

Weshalb die Erde? Weil unter ihren ersten Funden ein Bericht über das war, was Gott sagte, als er erstmals Menschen auf diesem Planeten erschuf – dass er sie nach seinem Bild und ihm ähnlich gemacht hat. Eine solche Enthüllung ist wirklich das Aufregendste, was diese Außerirdischen je gehört haben. Indem sie die Menschheit aus der Nähe sehen, werden sie ihren allerersten Eindruck von Gott bekommen.

Als das Raumschiff fertig und eine sorgfältig ausgewählte Abordnung bereit ist an Bord zu gehen, versammeln sich viele ihrer Artgenossen, um sie zu verabschieden und ihnen alles Gute zu wünschen.

Nach einer langen Reise durch mehrere Sternsysteme schlägt das Herz jedes Mitglieds dieser Abordnung schneller, als die Erde in Sicht kommt. Der wunderschöne blaue Planet wird immer größer, als sie sich ihm nähern. „Bald werden wir einen Menschen sehen“, sagen sie zueinander, „das Wesen, das Gott nach seinem vollkommenen Bild erschaffen hat. Wir werden zurückkehren können mit dem Wissen von Augenzeugen und einem Verständnis davon, wie Gott wirklich ist.“

Langsam und weich landet das Raumschiff auf der Erde … und die außerirdischen Wesen steigen aus.

Sie sind auf einem unbebauten Grundstück in einer Stadt gelandet (wie in irgendeiner Stadt, die du gut kennst). Sie verlassen ihr Raumschiff und gehen die Straße hinunter. Der erste Mensch, den sie zu sehen bekommen, ist ein am Bordstein ausgestreckter Betrunkener, über den sie steigen müssen (obwohl die Außerirdischen Trunkenheit gar nicht kennen) und der in seinem eigenen Erbrochenen da liegt. Die Außerirdischen versuchen mit ihm zu reden, doch der Mann stöhnt nur und dreht sich um.

Sie lassen den Betrunkenen zurück, biegen um eine Ecke und stehen plötzlich zwei verfeindeten Gruppen junger Männer gegenüber, die sich gegenseitig mit Messern bedrohen. Sie haben vernarbte Arme und einen leblosen, starren Blick in den Augen (obwohl die Außerirdischen nie von Drogenmissbrauch gehört haben).

Wie betäubt von dieser unerwarteten Gefahr wenden sich die Außerirdischen schnell in eine andere Richtung. Sie hören Geräusche aus einer offenen Tür unter einem Kneipenschild nach draußen dringen und suchen die Sicherheit des Innenraums. Die wenigen Menschen dort, die mit mürrischen Mienen in den halbdunklen Nischen des Raumes sitzen, ignorieren die Neuankömmlinge.

Das Geräusch, das die Außerirdischen gehört haben, kommt von einem Fernseher über der Bar, und auf dem Bildschirm kündigt jemand die „Nachrichten aus aller Welt“ an. Die Außerirdischen drängen sich zusammen, um eine Zusammenfassung davon mitzubekommen, was überall auf dieser Erde geschieht. In den Nachrichten, die sie hören, geht es um terroristische Bombenleger und Mörder. Es geht um Korruption in Wirtschaft und Regierung. Es geht um kindisches und dummes Verhalten von Prominenten aus Unterhaltung und Sport.

Die Außerirdischen starren entsetzt auf den Bildschirm, bis sich einer von ihnen zu den anderen umdreht und sagt: „Lasst uns von diesem Planeten verschwinden. Dieser Ort ist widerlich.“

Mit schweren Schritten gehen sie zu ihrem Raumschiff, bedrückt von dem Ekel und der Ernüchterung darüber, wie Gottes Persönlichkeit sich ihnen gezeigt hat. Und auf ihrer langen, traurigen Heimreise überlegen sie völlig ratlos, wie sie diese tragische Entdeckung ihren Freunden und Familien zu Hause mitteilen sollen.

Du und ich, wir wissen natürlich, dass sie nicht wirklich erfahren haben, wie Gott ist, sondern wie die Sünde ist. Aber war ihre Erwartung, auf unserem Planeten Gott zu entdecken, grundsätzlich falsch?

Nein, ihre Überlegung war völlig richtig, und das werden wir klarer erkennen, wenn wir die Heilige Schrift sorgfältig lesen.

Als Gott die Menschen schuf, formte er sie nach seinem eigenen Bild. […] die Menschen sind nach dem Vorbild Gottes geschaffen.
1. Mose 5,1; 9,6

 Was bedeutet es dir wirklich, dass du nach Gottes Bild und Vorbild geschaffen wurdest?

 Was sollte man folgerichtig von jemandem erwarten, der nach Gottes Bild und Vorbild geschaffen wurde?

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2. Bist du normal?

Bist du normal? Wahrscheinlich würdest du diese Frage mit ja beantworten, aber weißt du wirklich, was Normalität für einen Menschen ist?

Schließlich ist eine Kenntnis der Normalität die einzige Grundlage, anhand derer wir eine genau Diagnose erstellen können. Deshalb müssen wir ganz genau begreifen, wie Gott uns geschaffen hat, denn nur dann können wir mit unserem Verstand begreifen, was schief gelaufen ist, welche Folgen das hat und was Gott getan hat, um die Sache wieder in Ordnung zu bringen.

In Psalm 8 fragt David Gott: „Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst […]?“ Und dann bekennt er: „Du hast ihn wenig niedriger gemacht als Gott, mit Ehre und Herrlichkeit hast du ihn gekrönt. Du hast ihn zum Herrn gemacht über deiner Hände Werk, alles hast du unter seine Füße getan“ (Psalm 8,5-7; Luther, Hervorhebung durch den Autor). Das war der Mensch in seiner Unschuld, der Mensch im Normalzustand, der Mensch, wie Gott ihn mit Adam erschaffen hat: mit Herrlichkeit gekrönt!

Mit was für einer Herrlichkeit hat Gott den Menschen aber nun gekrönt? Gott hatte gesagt: „Wir wollen Menschen schaffen nach unserem Bild, die uns ähnlich sind“ (1. Mose 1,26). Der Mensch nach Gottes Bild sollte mit Gottes ständiger Gegenwart ausgerüstet werden, der Heilige Geist sollte in dem menschlichen Geist wohnen, damit der Mensch eben die Herrlichkeit Gottes verkörpert. Es war eine abgeleitete Herrlichkeit, die ausschließlich von der Gegenwart des Schöpfers im Geschöpf abhing. Ebenso war die Vollmacht, die der Mensch über die Erde ausüben sollte, die Vollmacht, die ausschließlich von seiner Unterwerfung unter Gottes Vollmacht herrührte.

Die Bibel sagt mehr als deutlich, dass Gott selbst (der Schöpfer im Geschöpf) der Ursprung seines eigenen Bildes sein muss. Nachdem Gott sein Schöpfungswerk mit der Erschaffung des Menschen vollendet hatte, „betrachtete Gott alles, was er geschaffen hatte. Und er sah, dass es sehr gut war“ (1. Mose 1,31). Was sah er in diesem Augenblick, als er den Menschen ansah, den er nach seinem vollkommenen Bild erschaffen hatte? Er sah sich selbst! Denn „Gott [schuf] die Menschen nach seinem Bild, nach dem Bild Gottes schuf er sie“ (1. Mose 1,27).

Gott selbst hatte als unser Schöpfer immer vor, in uns zu leben; es war sein erklärtes Ziel, in denjenigen gesehen und gehört zu werden, die er erschaffen hatte. Das ist der Normalzustand eines Menschen, wenn Gott selbst in ihm und durch ihn handelt. Dies ist der Zweck, zu dem er uns erschaffen hat, nämlich dass wir auf dieser Erde ein greifbarer, sichtbarer Ausdruck des Gottes sind, der ansonsten unsichtbar ist, wie uns Johannes sagt: „Niemand hat Gott je gesehen“ (Johannes 1,18).

Gott hat jeden Menschen mit einem stofflichen, sichtbaren und hörbaren Köper erschaffen, in dem ein unsichtbarer Gott wohnen soll, der durch das, was dieser Mensch sagt, tut und ist, sichtbar werden will. Gott selbst muss der Ursprung dieses Handelns in uns sein, das man Gerechtigkeit nennt. Gott ist der Urheber aller Gerechtigkeit, und damit du und ich sie hervorbringen können, muss er in uns der Ursprung seines eigenen Bildes sein, die Quelle seines eigenen Handelns, der Antrieb für seine eigenen Forderungen und die Ursache seiner eigenen Wirkung.

Wenn daher irgendein Mensch ein völlig normales Verhalten zeigt, gibt es nur einen, den man beglückwünschen kann, und das ist Gott selbst. Normal ist ein Mensch dann, wenn man durch alles und jedes, was er tut, sagt und ist, Gott sehen kann.

Unserem „natürlichen“ Menschen oder dem, der wir in unserem Fleisch sind, fehlt es an Gerechtigkeit und auch an jeder echten Geistlichkeit: „Der natürliche Mensch aber vernimmt nichts vom Geist Gottes; es ist ihm eine Torheit und er kann es nicht erkennen; denn es muss geistlich beurteilt werden“ (1. Korinther 2,14; Luther). Der natürliche Mensch kann Gottes Geist nicht kennen, weil er dazu moralisch und intellektuell nicht fähig ist. Der natürliche Mensch ist nicht normal; er ist nicht, wie Gott den Menschen geschaffen und geplant hat. In seinem gefallenen Zustand ist er mittellos, leer und der Person seines Schöpfers entfremdet.

In dem Augenblick, in dem du begreifst, dass nur Gott einen Menschen gerecht und gottesfürchtig machen kann, bleibt dir keine andere Wahl, als Gott zu finden, ihn kennen zu lernen und Gott in dir und durch dich Gott sein zu lassen, was auch immer das bedeuten wird. Das lässt dir keinen Spielraum um wählerisch zu sein, denn es gibt nur einen Gott, und er ist vollkommen und hat dich ausdrücklich für sich erschaffen.

Lasst euch stattdessen einen neuen Geist und ein verändertes Denken geben. Als neue Menschen, geschaffen nach dem Ebenbild Gottes und zur Gerechtigkeit, Heiligkeit und Wahrheit berufen, sollt ihr auch ein neues Wesen annehmen.
Epheser 4,23-24

 Wie normal bist du? Was ist der wahre Normalzustand für einen Menschen?

 Was heißt es, „Gott in dir und durch dich Gott sein zu lassen“?

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3. Das einzig Unentbehrliche für unser Menschsein

Eine Öllampe braucht Öl um Licht zu erzeugen. Warum? Weil die Lampe so gemacht wurde, dass sie auf diese Weise funktioniert. Ein Auto braucht Benzin zum Fahren. Warum? Weil das Auto so gemacht wurde, dass es auf diese Weise funktioniert.

Warum braucht ein Mensch Gott, um zu funktionieren? Weil wir so gemacht wurden. Vor langer Zeit entschied sich Gott dazu, ein Lebewesen auf diesem kleinen Planeten namens Erde zu schaffen. Er hat dieses Geschöpf so entworfen, dass seine Möglichkeiten, sein Leben freigesetzt werden und Gerechtigkeit hervorgebracht werden kann.

Von sich aus kann der Mensch jedoch Gerechtigkeit genauso wenig hervorbringen, wie sich ein Auto ohne Treibstoff bewegen und eine Öllampe ohne Brennstoff scheinen kann.

Der Versuch, eine Öllampe ohne Öl anzuzünden, ist unlogisch und zwecklos; du bleibst im Dunkeln. Der Versuch, dein Auto ohne Benzin zu fahren, ist ebenso unvernünftig; am Ende steigst du aus und schiebst es. Dabei kommst du nur so weit und so schnell voran, wie es deine körperliche Kraft zulässt, und du bringst dich damit an den Rand der Erschöpfung.

Dasselbe trifft auf Menschen zu. Man kann sie ermahnen, gut zu sein, ihnen sagen, sie sollen aus der Tiefe ihrer Persönlichkeit schöpfen, sie mit der Verhaltensforschung vertraut machen, ihre Handlungen mit Regeln, Richtlinien und Religion zu kontrollieren versuchen und ihnen mit Strafe oder Gefängnis drohen – letzten Endes kann nichts von all dem Gerechtigkeit in Menschen hervorbringen.

Damit man von einer Öllampe Licht erhält, ist es vollkommen vernünftig, sie erst mit Öl zu füllen. Damit ein Auto dich von A nach B befördert, ist es ganz und gar logisch, den Tank mit Benzin zu füllen. Ebenso besagt die göttliche Logik, dass man von einem Mann oder einer Frau nur dann Gerechtigkeit erwarten kann, wenn diese Person mit Gott gefüllt ist. Öl in der Lampe, Benzin im Auto … und Christus im Christen. Man braucht Gott, um Mensch zu sein, und deshalb braucht man Christus, um Christ zu sein. Denn Christus bringt Gott wieder zurück in den Menschen; das ist die einzige Weise, wie wir wieder in Gang kommen.

Das nennt man Wiedergeburt: Wir werden wiedergeboren, indem unsere Seele von Gottes Geist aufgeweckt wird. Das kann nur zu Gottes Bedingungen geschehen, und es bringt uns wieder in den Zustand, für den Gott uns erschaffen hat – bei dem wir nur aufgrund seiner Gegenwart in uns funktionieren. Für den wahrhaft normalen Menschen ist Gott unentbehrlich.

Der Mensch wurde einzigartig erschaffen, und zwar so, dass er sich an einer moralischen Beziehung zwischen dem Geschöpf und seinem Schöpfer erfreuen kann, denn Gott ist die Liebe, und das Einzige, was die Liebe zufrieden stellt, ist geliebt zu werden. Das Einzige, was die Freundschaft zufrieden stellt, ist einen Freund zu haben.

Liebe und Freundschaft kann man jedoch nicht erzwingen. Wenn Gott einen Menschen wollte, der ihn auch lieben konnte, dann musste dieser Mensch anders als alle anderen Geschöpfe sein, die nicht die moralische Fähigkeit besitzen, Gott zu gefallen oder zu missfallen. Ein solches Geschöpf wäre unmoralisch, denn es handelt so, weil es muss, und nicht aus Zuneigung zu seinem Schöpfer.

Du und ich wurden aber so erschaffen, dass wir durch alles, was wir tun, zu unserem Schöpfer sagen: „Gott, ich liebe ich“, oder: „Gott, du bist mir völlig egal.“

Der menschliche Geist ist der Teil von uns, in dem Gott in der Person des Heiligen Geistes in uns lebt, sodass Gott mit unserer moralischen Einwilligung (und niemals ohne sie) Zugang zu unserer menschlichen Seele erhält. Das ist der Ort, an dem er selbst, als Schöpfer innerhalb des Geschöpfs, unseren Verstand erziehen, unsere Gefühle kontrollieren und unseren Willen lenken kann, sodass er, als Gott von innen heraus, unser Verhalten bestimmt, während wir Gott in uns Gott sein lassen.

„Wenn wir im Geist leben, so lasst uns auch im Geist wandeln“ (Galater 5,25; Luther), und im Geist zu wandeln heißt: Du gehst einen Schritt nach dem anderen und in jeder neuen Situation, in die dich jeder neue Schritt bringt, wie auch immer sie aussehen mag, hörst du Christus zu deinem Herzen sagen: „ICH BIN.“ Dann blickst du im Glauben in sein Gesicht und sagst: Du bist! Das ist alles, was ich wissen muss, Herr, und ich danke dir, denn du bist niemals weniger als genug.“

Der Herr ist meines Lebens Kraft.
Psalm 27,1; Luther

 Woran hast du erkannt, dass du Gott in deinem Alltag brauchst?

 Inwiefern sagst du zu deinem Schöpfer mit deinen Worten und Taten entweder: „Gott, ich liebe dich“, oder: „Gott, du bist mir völlig egal“?

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4. Instinkt für die Tiere, der Heilige Geist für die Menschen

Gott hat jeden Menschen mit einem Körper, einer stofflichen Gestalt, erschaffen. Das ist etwas, das wir mit allen erschaffenen Lebensformen auf der Erde gemeinsam haben, mit Tieren und auch mit Pflanzen.

Gott hat jedem Menschen außerdem die Fähigkeit gegeben, zu denken, zu reagieren und zu entscheiden – Verstand, Gefühle und Willen. Wir können diese psychologischen Verhaltensmechanismen zusammenfassen und sie uns gemeinsam als die Seele vorstellen. In der Seele wird das menschliche Verhalten festgelegt, denn hier treffen wir Entscheidungen, schmieden Pläne und benutzen unseren Willen, um den Körper in Gang zu setzen. Der Wille wird unter dem Einfluss des Verstandes und der Gefühle eingesetzt, also wird der Einfluss, der unseren Verstand und unsere Gefühle beherrscht, letztendlich unseren Willen beherrschen. Mit dem Verhalten, das aus diesen aktiven Vorgängen in unserer Seele folgt, teilen wir die Gedanken und Absichten unseres Herzens der Außenwelt mit.

Wenn wir Seele so definieren, ist sie ein Merkmal, das wir mit Tieren gemeinsam haben, aber nicht mit Pflanzen. Vielleicht überrascht dich der Gedanke, dass Tiere eine Seele haben – einen Verstand, mit dem sie denken, Gefühle, mit denen sie reagieren, und einen Willen, mit dem sie entscheiden. In diesem Fall gibt es einen kleinen Versuch, den du durchführen kannst: Nimm einen Stock, suche dann ein Wespennest und stochere mit dem Stock darin herum. Du wirst feststellen, dass Wespen zu hoch entwickelten Gefühlen fähig sind: Sie können sehr wütend werden. Du wirst auch erkennen, dass Wespen einen hoch entwickelten Verstand besitzen, mit dem sie genau feststellen, wer sie in ihrem Nest stört. Nicht nur das, sondern du wirst auch herausfinden, dass sie einen hoch entwickelten Willen haben, nämlich den Willen, an ihrem Feind Rache zu üben. Aber zu diesem Zeitpunkt bist du höchstwahrscheinlich nicht mehr dort, um noch mehr herauszufinden.

Tiere sind also in diesem Punkt wie Menschen: Sie haben eine Seele und damit eine Fähigkeit zu denken, zu reagieren und zu entscheiden. Gott hat die Tiere jedoch nicht so geschaffen, dass ihr Schöpfer in ihnen leben kann wie im Menschen. Stattdessen hat Gott in die Tiere einen einzigartigen und wundervollen Mechanismus eingebaut, den wir Instinkt nennen. Das ist das unentbehrliche Mittel, durch das er sie beschützt und ihr Verhalten lenkt.

Der Instinkt führt dazu, dass Tiere sich wiederholende und vorhersehbare Verhaltensmuster aufweisen. Es gibt jedoch keine moralische Beziehung zwischen den Tieren und ihrem Schöpfer wie zwischen Gott und den Menschen. Jedes Tier oder Insekt tut das, was es tut, weil es muss. Es wird von einem Gesetz des Zwangs gesteuert, das in der Seele eines jeden Tieres wirkt und seinen Verstand erzieht, seine Gefühle kontrolliert und seinen Willen lenkt.

Der Instinkt ist für die Tiere so unentbehrlich, wie der Heilige Geist für uns in unserem Menschsein unentbehrlich ist. Nur die Menschen sind mit der einmaligen Fähigkeit geschaffen, von Gott selbst gelenkt zu werden. Gott lebt im menschlichen Geist in vertrauter Übereinstimmung mit der menschlichen Seele, damit er – im menschlichen Geist – Zugang zu der menschlichen Seele erlangt. Dort spielt er in der Seele eines Menschen die Rolle, die der Instinkt in den Tieren spielt – er erzieht den Verstand, kontrolliert die Gefühle und lenkt den Willen. Wie es seinem erklärten Plan und seiner Absicht entspricht, bestimmt er auf diese Weise unser Verhalten, damit er in uns der Ursprung seines eigenen Bildes ist, die Quelle seines eigenen Handelns, der Antrieb für seine eigenen Forderungen und die Ursache seiner eigenen Wirkung.

Gott hat uns so geschaffen, dass wir nur durch seine Gegenwart funktionieren. Er übt seine göttliche Herrschaft in unserem Menschsein aus, damit wir aus Liebe zu ihm in völliger Abhängigkeit von ihm leben. Mehr noch: Der einzige Beweis, den wir für eine solche Abhängigkeit von ihm erbringen können, ist unser bedingungsloser Gehorsam ihm gegenüber.

Das ist die dreifache moralische Beziehung – Liebe zu ihm, Abhängigkeit von ihm und Gehorsam ihm gegenüber -, die es Gott ermöglicht, in einem Menschen der handelnde Gott zu sein.

Dies ist auch die dreifache moralische Beziehung, die Jesus Christus auf der Erde dreiunddreißig Jahre lang gegenüber seinem Vater ausgedrückt hat. Seine Liebe zum Vater verlangte eine absolute, bedingungslose Abhängigkeit vom Vater und völligen Gehorsam gegenüber dem Vater. Deshalb sagte er, ohne seinen Vater könne er nichts tun (Johannes 5,19.30). Jesu wahre Sündlosigkeit bestand in seinem beständigen Vertrauen auf den Vater und darin, dass er sich nie auf sich selbst verließ.

Wenn du und ich funktionieren sollen, muss die Beziehung zwischen uns selbst und dem Herrn Jesus dieselbe sein, die zwischen Jesus Christus und seinem Vater im Himmel bestand.

Gott braucht keinen von uns, doch er ist für jeden von uns ganz und gar unentbehrlich. Gott hat dich und mich so gebaut, dass seine Gegenwart unentbehrlich für unser Menschsein ist. Sie erzieht unseren Verstand, kontrolliert unsere Gefühle, lenkt unseren Willen und bestimmt unser Verhalten.

Durch deine Bekehrung beginnt Gott in dir zu handeln. Durch sie entfaltet Gott sich, gekleidet mit deinem eigenen erlösten Fleisch und Blut eines Sünders, dem vergeben wurde, sodass du endlich ein normaler Mensch werden kannst, so wie Jesus es war.

Er wird euch großzügig mit allem versorgen, was ihr braucht. Ihr werdet haben, was ihr braucht, und ihr werdet sogar noch etwas übrig behalten, das ihr mit anderen teilen könnt.
2. Korinther 9,8

 Wie ermöglichst du Gott, sich in deinem Leben zu entfalten?

 Wie erlaubst du Gott momentan, deinen Verstand zu erziehen, deine Gefühle zu kontrollieren, deinen Willen zu lenken und dein Verhalten zu bestimmen?

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5. Gottes begründete Forderungen

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

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6. Wenn das Richtige falsch ist

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7. Was für ein Christ?

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8. Die zerschlagene Verbindung

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9. Eine Frage der Herkunft

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10. Wie das Fleisch wirkt

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11. Von der Unwissenheit zur Gerechtigkeit

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12. Was ist Sünde eigentlich wirklich?

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13. Der vollkommene Mensch

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14. Vom Himmel in uns hinein

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15. Was ist das ewige Leben?

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16. Jetzt erst recht!

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17. Deine wahre Bestimmung

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18. Wenn Gott am Werk ist

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19. Was ist geistlich?

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20. Der Vater hat alles im Griff

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21. Bemerkenswert und außergewöhnlich

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22. Die ganze Wahrheit

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23. Gottes DNA

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24. Dieser zuversichtliche Blick

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25. Die Zeit des Schweigens ist vorbei

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26. Leben, das Gott schenkt

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27. Das Endergebnis echter Mission

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28. Wie er uns Ruhe schenkt

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29. Wahre Ruhe

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30. Dein Leben ist ein Wunder

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31. Was ist echte Buße?

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32. Was Gott vollbringen wird

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33. Entscheidungen

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34. Die Stunde der Wahrheit

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35. Das Vorrecht, du zu sein

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36. Ausgehaucht und eingehaucht

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37. Die ganze Antwort

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38. Was du weißt oder nicht weißt

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39. In der Schwebe

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40. Der Glaube ist wie eine Kupplung

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41. Das Gesetz des Glaubens

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42. Wie viel kann Jesus tun?

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43. Ist sündlose Vollkommenheit möglich?

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44. Wenn deine Arbeit zunichte gemacht wird

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45. Kirchlich stubenrein

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46. Eine Seele erwacht

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47. Andere können durch uns Jesus begegnen

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48. Das Zeugnis eines kleinen Jungen

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49. Geh, wohin du geschickt wirst

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50. Steh auf und geh!

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Ein letztes Wort: Der entscheidende Anstoß

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